Wireheading, uskon parantaminen ja miksi plasebotehoste on tärkein asia maailmassa

Jos voisit kääntää kytkimen ja kokea enemmän nautintoa kuin olet koskaan kokenut koko elämäsi - tekisitkö sen?

Entä jos tämä kytkin myös tekisi sinusta tunteen uskomattoman onnelliselta ja iloiselta? Entä jos se sai sinut tuntemaan itsensä tyytyväiseksi ja menestyväksi, saavuttuneeksi ja luovaksi? Entä jos kyseinen kytkin sai sinut tuntemaan rakkautta?

Olisi vaikea vastustaa tämän kytkimen kääntämistä melkein määritelmän mukaan. Olemme johtaneet etsimään nautintoa - Ajattele vain, kuinka vaikeaa on kääntää suosikki suolaisen juoman välipala alas. Tietenkin työskentelemme ahkerasti tasapainottaaksemme ilohakuamme muihin tyydytyksen muotoihin. Ruokavalion järjestäjät yrittävät myydä meille hyviä tunteita saavutuksesta, voitosta tai tehdä vaikutuksen ikäisillemme. Mutta entä jos kaikki nuo tunteet olisivat saatavilla myös kytkimen läppällä?

Voisimmeko vastustaa sen kääntämistä?

Ehkä tärkeämpää on, että kun olisimme kytkeneet tämän kytkimen päälle, kytkemmekö sen koskaan pois päältä?

Tätä voimme kutsua langanpään ongelmaksi, ja se on sellainen kysymys, joka pitää futuristityypit yöllä. Tiedämme jo, että aivoihin implantoitu lanka voi laukaista voimakkaita onnellisuuden, nautinnon, jopa henkisyyden tunteita. Nykyään sen ei tarvitse edes olla lankaa - voit vain laittaa kypärän ja kokea ykseyden kaikesta.

Loppujen lopuksi tämä tekniikka saa sen kioskeihin paikallisessa ostoskeskuksessasi - ja sitten oman kodin yksityisyyteen. Kun tämä tekniikka paranee, läpäisevämpi ja entistä tarkempi, mikä estää meitä kaikkia katoamasta hienon onnellisuuden maailmaan?

Kuinka kauan tulevat sukupolvet voivat välttää houkutusta yksinkertaisesti oikosulkea aivonsa - ja näin tehdä ihmiskunnan loppu?

Itse asiassa me tietenkin kamppailemme jo tämän ongelman alkuvaiheissa. Luin äskettäin romaania Fiend, noin zombi-apokalypsistä, jossa ainoat selvinneet ovat met-addikteja. Kirja on kirjoitettu ensimmäisen persoonan nimellä, ja päähenkilö kuvaa yhä yli ampumisen tunteen uskomattoman runollisessa ja kauniissa proosassa. Edessäni kirjan läpi minusta kävi ilmi, että kirjailija kirjoitti kokemuksesta - ja totta, kun katsoin häntä, huomasin, että hän oli itse entinen met-addikti.

Se mitä kuulin hänen proosassaan, oli suru ja kaipuu tähän kokemukseen, jota hän ei enää voinut antaa itselleen. Jopa tietäen, että tämä kokemus tuotti syvää rumuutta itsessään ja ympäröivään maailmaan, hänelle itse kokemus oli syvän kauneuden kokemus.

Kun olet maistanut sen, kuinka kävelet pois?

Tämä on ongelma huumeiden väärinkäyttäjille tänään, mutta se on uskomattoman ongelmallisempi tulevaisuudessa. Rautalanka lupaa (uhkaa?) Pystyvänsä toimittamaan kaiken, mikä on huumeiden toimittamaa, mutta poistamaan kaiken sen katkeruuden, syyllisyyden tai katumuksen tunteen.

Jos mietit asiaa syvästi, uskon, että huomaat, ettei ole mitään tyhjää tietä. Voit välttää menemästä tielle, mutta kun olet siellä, miten pääset? Ja kuinka pysyt tarpeeksi vahvana et koskaan upota varvasasi noihin vesiin? Kuinka elät koko eliniän eikä sinulla ole heikkouden hetkeä, jolloin olet taipuvainen aloittamaan palautteen silmukan mittaamattomaan autuuteen?

Tällä hetkellä meitä rajoittavat monet tekijät. Huumeet ovat itse asiassa tavallaan vaikeasti käytettäviä, eivät tuota luotettavia tuloksia, ja niihin liittyy kaikenlaisia ​​negatiivisia tunteita. Wireheading lupaa poistaa kaikki negatiiviset sivuvaikutukset, tuottaa dramaattisesti enemmän tuloksia kuin mikään lääke on tähän mennessä tehnyt, ja tehdä hyvät tunteet yhtä helpoksi kuin vaihtaa kääntö.

Mikäli ratkaisu on, jos haluamme estää ihmiskunnan menemästä autuaan riippuvuuden syliin.

Mielestäni on vain yksi vastaus: Meidän on annettava jonkun muun hallita kytkintä.

Määritelmämme mukaan emme pysty tekemään hyviä itsevalvontapäätöksiä sisältäpäin. Kaikesta, jota voit käyttää vastustamaan halua kohti päälle kytkettyä onnellisuutta, tulee itsestään kaatumisen moottori. Halu itsehallintaa? Voit tuntea, että harjoitat itsehallintaa yksinkertaisella kytkimen kääntämisellä. Haluatko toisten hyvinvointia? Voit tuntea, että olet vakuuttanut heidän hyvinvointinsa yksinkertaisella kytkimellä.

Joten jos mikään sisäinen ei toimi, tarvitsemme jotain ulkoista.

Saatat sanoa, että meidän pitäisi vain kieltää tämä tekniikka lopullisesti. Mutta se on helpommin sanottu kuin tehty. Suurin osa vahvoista huumeista on laitonta, ja silti tuotamme niitä edelleen hyödylliseen lääketieteelliseen käyttöön. Emme ole valmiita luopumaan heistä kokonaan, ja hyvästä syystä - asianmukaisesti käytettynä nämä lääkkeet voivat tehdä paljon hyvää ja lievittää paljon turhaa kärsimystä.

Sama pätee tekniikoihin, jotka mahdollistavat langansirron. Heille on monia hyviä käyttötarkoituksia, joista yhteiskunta ei halua luopua. Ja siis meidän on löydettävä tapa siirtää jonkin verran hallintaa näihin tekniikoihin yksilöstä ulkoiseen yhteiskuntaan.

Lähestymistapamme huumeisiin havainnollistaa yhtä tapaa käsitellä tätä. Annamme niiden annostelun vain pätevien lääketieteellisten ammattilaisten toimesta, jotka määrittävät oikeat annokset ja ajoituksen.

Mutta on myös muita mahdollisuuksia. Ehkä haluamme antaa perheillemme, kirkoillemme ja yhteisöillemme jonkinlaisen "ohituksen" - kyvyn hypätä sisään ja erottaa meidät karkaamasta autuusprosessista.

Ehkä kohtalomme riippuu siitä, millaisille ryhmille me annamme tämän.

Mutta jollain tavalla tai muodossa on minulle selvää, että meillä on oltava “kytkin”, joka sijaitsee ulkopuolella - missä emme itse pääse siihen. Jonkin verran nautintoa ja jonkin verran kipua on oltava pysyvästi oman valvontamme ulkopuolella, tai olemme tuomittu.

Mielestäni on siis mielenkiintoista, että tämä näyttää olevan mitä äiti-luonto itse on tehnyt.

Viime aikoina olen ajatellut ja lukenut lumelääkevaikutusta. Meillä on taipumus ajatella, että ”lumelääkevaikutus” tarkoittaa, että jokin ei todellakaan toimi - mutta se on täysin taaksepäin. Lumelääke tarkoittaa tosiasiassa, että jokin toimii, kun odotimme sen tekemättä.

Tyypillinen esimerkki on sokeripillerit. Lääkäri antaa potilaalle sokeritabletteja, ja potilas paranee, ajatellessaan lääkitystä.

Tässä esimerkissä tunnustamme, että potilaat eivät ole parantaneet lääkkeitä - se on jotain heidän sisälläan. Ehkä se on heidän halu parantua tai usko lääkkeensä paranemiseen tai luottamus lääkäriin. Jotenkin he ovat hyödyntäneet piilevää paranemispotentiaalia tämän lumelääkehoidon avulla.

Uskonnollisilla ihmisillä on tähän termi. Kutsumme sitä ”uskon parantamiseksi”. Ja se näkyy lähes jokaisessa historian lääketieteellisessä tutkimuksessa.

Mutta lumelääkevaikutus voi olla vielä omituisempi. Joskus potilas tietää, että heille annetaan sokeripillereitä, ja silti paranee.

Lumelääkevaikutuksella on myös tumma puoli: sen käänteinen, nocebo-vaikutus. Sen sijaan, että he saisivat lääkkeiksi tarkoitettuja sokeritabletteja, näille potilaille annetaan myrkyksi tarkoitettuja sokeritabletteja. Ja he pahenevat.

Uskonnollisilla ihmisillä on myös termi tähän. Sitä kutsutaan kirokseksi.

Jos luulet johtavani sinut koko taikauskon maailmaan, haluaisin huomauttaa, etten sano, että metsästä ilmaantuu tummia henkiä kirouksen tekemiseksi pahaa ajattelemattomalle väestölle.

Sanon, että meillä on lääketieteellisesti osoitettu ilmiö, jossa ihmiset näyttävät parantavan tai myrkyttävän itseään ulkoisesti annettujen käskyjen nojalla.

Vaikuttaa todennäköiseltä, että ihmisen aivot kykenevät valtavasti enemmän kuin näemme säännöllisesti. Virtaustilat ja ääritapaukset tuovat esiin kykyjä, joita emme tienneet; kuoleman lähellä olevat kokemukset osoittavat laajemman mielentilatilojen kuin me yleensä kohtaamme.

Fyysikko David Deutsch kertoo meille, että ihmisen aivot ovat universaalia - että se fyysisesti pystyy ratkaisemaan kaikenlaisia ​​ongelmia, jotka voidaan ratkaista universumissamme, että se pystyy suorittamaan minkä tahansa kuvattavan algoritmin, joka pystyy selvittämään kuinka rakentaa kaikkea mitä voidaan rakentaa. Tämä ei tarkoita, että kuka tahansa henkilö voi tehdä kaikki nuo asiat nyt, mutta se tarkoittaa, että mikä tahansa riittävä aika ja halu antaa mahdollisuuden saavuttaa kaikki äärelliset projektit.

Pidemmälle, se tarkoittaa, että ihmisen aivot voivat ottaa minkä tahansa kokoonpanon - ja että kaikki ihmiskokemus on pieni osa sitä, mitä aivomme voivat tehdä.

Yksi asioista, jotka tiedämme aivojen tekevän, on tehokkaiden lääkkeiden valmistus. Tätä lääkkeidentuotantokykyä tarvitaan säännöllisesti, kun aivot herättävät meidät, laittavat meidät nukkumaan, lisäävät valppauttamme, rauhoittavat, rankaisevat, kun sekaamme, ja palkitsevat meitä hyvin tehdystä työstä.

Monet synteettiset huumeet toimivat yksinkertaisesti kaappaamalla aivojen huumeidentuotantojärjestelmää ja saaden sen huijaamaan huumeita, kun se ei muuten tekisi niin.

Tämä osoittaa jotain, joka on monien ihmisten kannalta intuitiivinen: aivot hallitsevat ja tukahduttavat jatkuvasti monia omia kykyjään. Vain siksi, että aivot voivat tehdä jotain, ei tarkoita, että kyky on tietoisen valvonnassamme.

Itse asiassa kyseinen kyky voidaan nimenomaisesti kieltää tietoisilta mieltämme. Suurin osa meistä ei voi yksinkertaisesti päättää asettautua psykedeeliseen transiin tai siirtyä surusta äärimmäiseen euforiaan. Nämä ovat selvästi asioita, joihin aivomme kykenevät, ja silti nämä asiat vaativat paljon työtä tai ulkoisia ärsykkeitä.

Syy tähän näyttää melko suoraviivaiselta: aivot tarvitsevat tapoja korreloida hyvät sisäiset tilat hyvien ulkoisten tilojen kanssa. Toisin sanoen, jos se selviää hyvin kauan, aivojen täytyy saada meidät toimimaan palkkioidemme puolesta.

Yksinkertaisin esimerkki on syöminen. Syöminen on useimmille ihmisille uskomattoman miellyttävää ja syystä: se on historiallisesti hyvä selviytymismekanismi. Jos syöt, aivosi tietävät, että se voi selviytyä vielä yhden päivän, ja se palkitsee sinua kytkemällä viihdekeskuksesi hetkeksi päälle.

Jos tietoinen mielesi kykenee yksinkertaisesti ottamaan päälle nämä nautintokeskukset päälle, voit menettää kaiken kiinnostuksensa syömiseen ja lopulta aivosi kuolevat. Koska se ei halua kuolla, aivoillasi on paljon kiinnostusta pitää tiukasti kiinni siitä, kuka pääsee käynnistämään huvikeskukset.

Kuten lääkäri, jolla on lukittu lääkekaappi, aivosi hallitsevat tiukasti sitä, kuka antaa lääkkeensä.

Kaikilla valtavilla voimillaan ja kyvyillään, kaikella syvällisellä kyvyllään itsemodifiointiin ja uudelleenohjelmointiin, näyttää todennäköiseltä, että kauan sitten aivot kohtasivat omaa langanpään ongelmaa.

Se olisi käsitellyt sitä monilla tavoilla, melkein yhtä monimuotoisina kuin itse aivot - tiukkojen sisäisten valvontojen, tarkastusten ja tasapainon luominen, valtuuksien erottaminen ja niin edelleen.

Mutta viime kädessä se tarvitsi vikasuojakytkimen. Ja ainoa tapa saada se oli laittaa kytkin ulkopuolelle.

Tämä kytkin palvelee tiettyä toimintoa. Vaikka aivojen eri järjestelmille oli saatavana monia lääkkeitä ja resursseja, osa niistä oli lukittu ja poissa käytöstä. Siten sisäiset järjestelmät estäisivät ylikellottamasta asioita.

Mutta äärimmäisissä tapauksissa he saattavat tarvita enemmän mehua, ja heidän olisi pitänyt vedota hätävarauksiin pääsyyn. Ja heidät kiellettäisiin. Ellei ulkoinen kytkin ollut kytkettynä.

Tämä ulkoinen kytkin oli lopullinen puolustus itseriippuvuudesta. Se olisi sijoitettava suurempaan yhteisöön - todennäköisimmin luotettavien jäsenten käsiin, joilla oli hyvä käsitys siitä, spyrkoivatko ihmiset itsensä tuhoamiseen vai pyrkivätkö tuottavuuteen.

Jos nämä luotetut ulkoiset äänet “kirjautuivat pois” pyynnöstä, aivot voisivat sitten avata resurssiensa ja päästä töihin. Jos he eivät kirjaudu siihen, aivot pitäisivät ylimääräiset resurssit lukittuna. Ja jos asiat olisivat jo menneet liian pitkälle, nämä luotetut ulkoiset äänet voisivat merkitä kiireellisten rankaisutoimenpiteiden toteuttamista karkaistuneiden prosessien rajoittamiseksi ja asioiden saattamiseksi takaisin linjalle.

Ihmiset ovat sosiaalisia olentoja, ja suurimman osan historiastamme selviytyminen on riippuvainen mistään niin paljon kuin paikallisesta heimostamme tai yhteisöstämme.

Yksi tapa ajatella asiaa on katsoa, ​​kuinka suurta osaa käyttäytymisestämme ja hyvinvointintuntemme välitetään muiden ihmisten välityksellä. Itsetuntoa, ylpeyttä, kunniaa, arvokkuutta, luottamusta, moraalia, totuutta - kaikki nämä ovat asioita, joita koemme jossain määrin muiden silmien kautta.

Joten en usko, että on paljon liioiteltua sanoa, että onnellisuus on sosiaalinen projekti.

Ja tämä on järkevää. Selviytyäksemme meidän piti saada hyvä asumaan yhteisöissä. Meidän piti kehittää syviä sisäisiä koordinointi- ja yhteistyöjärjestelmiä. Meidän piti mitata itsemme sen perusteella, kuinka hyvin yhteisöllä meni hyvin ja kuinka paljon meillä oli panosta yhteisöön.

Tämä tarkoitti, että annettiin paljon vaikutusvaltaa sisäisiin valtioihimme muiden käsiin.

Ehdotan, että tämä vaikutus ulottuu jopa elämään ja kuolemaan.

Muinaiset siunaukset ja kirotukset eivät olleet taikauskoisia hölynpölyä - ne olivat sosiaalisia signaaleja, jotka pitivät hyvin säänneltyä yhteiskuntaa. Ja todennäköisesti niillä oli voimakkaita vaikutuksia, jotka mahdollisesti antoivat laajoja kykyjä yksilöissä tai sulkivat ne dramaattisesti.

Lumelääkevaikutus voi olla vain jäävuoren huippu. Mutta on huomionarvoista, että kun näemme sen, se liittyy yleensä ihmisiin, joita yhteiskuntamme näyttää olevan viranomaishahmoja (lääkäreitä) ja mekanismeja, jotka yhteiskunnassamme omistavat valtavan symbolisen voiman (pillerit ja lääkkeet).

Nopeasti muuttuvassa yhteiskunnassamme luottamus ja sosiaalinen voima jakautuvat paljon eri tavalla kuin esi-isiemme maailmassa. Ehkä emme ole vielä selvittäneet mihin jätimme "avaimet" niin sanoaksemme. Ehkä emme vielä tiedä, kuka voi hallita tätä valtaa tehokkaimmin.

Mutta ehkä sen sijaan, että kiertäisimme esimerkiksi lumelääke-ilmiötä, tulevaisuuden yhteiskunnan tulisi etsiä tapoja vahvistaa sitä mahdollisimman paljon.

Jos pidit tästä esseestä, suosittele sitä! Tilaa henkilökohtainen uutiskirjeni tutkimaan tekniikkaa, uskontoa ja ihmiskunnan tulevaisuutta.